Выдержки из воскресной проповеди Архиепископа Костромского и Галичского Алексия
Господь доверяет человеку величайший дар – вечность. А значит во взаимоотношениях между людьми, прежде всего, необходимо учитывать два условия: это доверие и ответственность. Вот доверяет нам Бог, что даровал нам бытие, даровал нам и все то, что нас окружает – весь мир. Будьте хозяевами! Когда был сотворен Рай, Господь ввел в рай нас как господ, как хозяев этого рая. Вы теперь пользуйтесь этим даром. Мы должны хранить и величайшую ответственность перед тем, что Господь нам даровал: ответственность, уважение к нам, благоговение к нам со стороны Бога. Господь в Новом Завете говорит: «Не вы меня избрали, а я Вас избрал» Давайте зададим себе вопросы: для чего же нас Господь избирает? Неужели только потому, что мы получили величайший дар веры, мы спасаемся? А почему же другим не дан этот дар веры? Почему именно мы такие исключительные люди, что нам даровано, и мы уже спасаемся? Мы ходим иногда в церковь, мы иногда причащаемся, мы редко причащаемся сами, но часто начинаем причащать детей. - Что-то мы совсем начинаем забывать, может давно уже позабыли, к чему же мы призваны. Если Господь нам дарует и вечность, и дарует нам быть Его детьми, и быть солью и быть светом и значит, мы не имеем права жить так, как другие люди, потому что мы избраны Богом на служение. Вот особый дар, который мы приобрели с даром веры. Мы призваны служить Богу и тем людям, которые рядом с нами. Об отношении к людям – о любви и смирении Апостол Павел говорит: «Честью друг друга больше творите». В отношениях между людьми это значит, что каждый человек для меня выше, чем я. Он лучше, чем я. Он дороже для Бога, чем я. И тот же человек, с кем я общаюсь, он так же мыслит: «Честью друг друга больше творите». И вот когда мы думает так, то тогда мы начинам понимать, что Господь вошел на крест по любви к человеческому роду, а до этого Он неоднократно повторял, и повторяют потом Его ученики: "Научитесь от Меня, яко кроток и смирен сердцем …" - Значит любовь и смирение неразделимы. Тот, кто любит, тот доверяет, тот с ответственностью относится к другим людям. И кто любит, тот смиряется перед другими людьми. Любовь и смирение – удивительные два качества, которых так не хватает на сегодняшний день в этом мире. Любовь и смирение… Дорожить любовью и свободой другого человека - так должны строится взаимоотношения между людьми. Но также строятся отношения и с Богом, дорогие братья и сестры. Я люблю Бога, и я не имею права довериться своему испорченному сердцу и делать то, что я хочу. Мало ли что я хочу и мало ли, что мне нравится. Божественная любовь говорит: «Дитя, не делай этого». А если я делаю и делаю вопреки божественному закону, вопреки божественной любви, то получается: вроде я достиг того, чего хотел, но почему же нет любви, почему нет смирения? - А потому что я лишаюсь божественной благодати. О вере Сегодняшнее Евангелие, когда Господь исцелил женщину согбенную 18 лет, как раз и свидетельствует о том, что женщина доверилась Богу. 18 лет она страдала, и уже вот-вот могла утратиться эта надежда, но она верила Богу, она любила Бога, смирялась, что Господь дал ей эту болезнь. Только благодаря тому, что она продолжала любить Бога и смирялась, Господь и воззрел на нее. Мы очень часто хотим получить какой-то дар вопреки собственному состоянию. Я хочу, поэтому мне дай. А готов ли я этот дар принять? Для того чтобы совершилось чудо, необходимо, чтобы имелось соответствующее нравственное состояние. Обратим внимание, там Господь не совершил чудес, где не было веры. Вера, прежде всего, обнаруживается тем, что я люблю Бога, и любовь к Богу обнаруживается абсолютнейшим Ему доверием. Я верю не в Бога. Я верю Богу. Но, к сожалению, я на сегодняшний день верю в Бога настолько, насколько Он не мешает мне жить, как я хочу. Я верю Ему, но с некоторым таким запасом эгоизма для себя. Да, я верю, Господи, верю, что Ты пришел не землю, я верю, что Ты меня спас, но все же я живу в 21 веке, что-то я все-таки должен сохранить для себя. А есть ли это вера Богу? Вот поэтому, дорогие, мы погружаемся во тьму, вот поэтому у нас и политические проблемы, у нас и личные и семейные проблемы. Я все никак не могу понять, отчего же это все так происходит? А потому что я удаляюсь от Бога. Я не верю Ему, как Небесному Отцу, который создал меня для того, чтобы я вечно прибывал с Ним. Я не верю Ему, ибо если бы я верил Ему, то каждое слово, сказанное Христом в Евангелии для меня, звучало бы набатом в моем сердце, и, прежде всего, удивительнейшие слова: «Ищите прежде Царства Божия, а все остальное приложится вам». |